Beatriz

A moralidade hoje não está mais assente na validade universal das suas premissas sendo, pelo contrário uma moral individual. À moral teocêntrica e à moral racional (proposta pelo Iluminismo), manteve-se o substrato conceptual de que o sujeito da ação poderia universalizar as suas máximas. Num caso, por origem e caminho divino, noutro pela crença de que sendo racionais, não seria possível o seu não entendimento e aceitação por parte de qualquer entidade possuidora de razão. Curioso, mas parece-me que os teóricos do libertarismo defendem esta moral universal racional. Ao primado da moral de origem divina, opõe-se o primado da moral de origem racional e universal. O problema é que, hoje, pensarmos o dever, como limitação à nossa liberdade, não pode ser feito à luz de uma ou de outra. O individualismo pós-moderno insere várias variantes: queremos uma moral indolor e minimalista, que não nos restrinja o prazer e a liberdade. Um dever prazeroso. Fazemos não porque tem de ser, porque é o mora

Desde que foi conseguido o acordo entre as forças políticas de direita nos Açores, aumentou exponencialmente a demonização do Chega e de André Ventura. Por parte do PS, é estratégico e tem por objetivo enfraquecer o PSD, colando-o a uma suposta extrema-direita. Por parte da esquerda radical (PCP e BE), o empenho é genuíno uma vez que têm ali a sua Némesis, do horizonte ideológico oposto. Não é surpreendente e faz parte da dialética política. O que é estranho é que parte do PSD e quase toda a comunicação social tenha alinhado por este diapasão. É estranho, ou talvez não, porque a comunicação social portuguesa foi e é condescendente com a esquerda radical e mesmo com a extrema-esquerda, sendo permeável à sua retórica e aos seus temas-tabu. Esta é a razão pela qual a direita política portuguesa sempre foi envergonhada, porquanto maldita, também fruto da desgraçada herança salazarista que deixou associada à direita política a imagem do autoritarismo, da censura, da perseguição política, do